时及于我 小人也成君子

人往高处走，只要你存活在一个具有竞争力的环境里，明争暗斗几乎是比比皆是。然而，小人会为了达到自己的目的，往往会挖空心思、不择手段，对他人栽装陷害，或造谣中伤。



唯，在官场上，这类型的小人就最常见了。为了升官滥权，即使是伤天害理的事也干得出来，除了升官、贪污和享乐以外，根本不知道人类还有自我实现匡时济世等与生俱来的高贵情操。因此此等小人在伤害你的时候，你千万不要指望对方哪一天会良心发现，那简直是和小人不清洁的血统过不去。小人在谋求升迁时，总是事先圈定可能的竞争对手，然后竭其所能予以打击排挤，而不管对方是否个愿意和他竞争，相反你越是表示无所谓的心态他越认定你别有用心，从而对付你的手段也更毒辣，因为他们根本不相信世上有不想升官弄权的人。


对于此类小人，如果你有意与他过分疏远，会被心胸狭窄的小人当作你与他树敌，或认为你很看不起他，这样，你就把自己放在了他的对立面，这可是个危险的位置。但也无需违心地和“小人”套近乎，懂得“近之则不逊，远之则怨”的道理保持一定的距离就可以了。


另一种小人，善于取宠窃权的方法之一，就是大造兴论，宣传自己。其实，只要寡廉鲜耻，这一招往往是很有效的。像历史上多数反动统治者一样，贾似道非常重视掌控宣传兴论为自己沽名钓誉，标榜所谓的“丰功伟绩”但这种表面文章，迟早会被人揭露的一天。


曾子有言，“工不独居，过不推诿”。是君子，都是这样做的，而小人恰好相反，他们想着法子向自己的头上打造光环，变着把戏向自己脸上贴金。他们往往将别人的成绩说成是自己的，再把自己的过失说成是别人的，见功便揽，遇过就推。


有的甚至在请功时，硬将芝麻话成西瓜，受过时就将西瓜话成芝麻。更有一些小人则见到容易出政绩的工作就抢着干，遇到不易出成果的工作就躲避，耍奸溜滑，聪明绝顶。如今的“政绩工程”、“形象工程”，绝大多数好大喜功的影子，“官出数字，数字出官”。也是最好的例证。为官者，应以为诫。


其实，任何时代，任何大臣，很少有不欺瞒国君，甚至平民百姓的，立了功的，就夸大自己的功劳，希望得到更多的赏赐；闯了祸的，掩盖自己的过失，以图逃脱惩罚；对同伙，则上下其手，相互吹棒；对政敌，则无中生有，诬蔑构陷。有人说：“不说假话办不成大事”，这倒是透彻掌握了做官的真谛。


而在网际网络还未发达之前，要做到这一点，其实也实在算得上容易。典型的平民百姓，很少或根本不与社会接触，他们对于国家的了解，各政治人物的认知，绝大多数来自于各方精心择写的奏疏，因而对平民百姓掩饰真情，虚报假象，实在是再容易不过了。


现今社会中，也有很多人为了升官发财，得到上级的赏识，不惜谎报政绩，甚至有报喜不报忧，看似图个大家都好，而实际上，是上害国家，下害集体平民。


面对此类小人，直接揭露他们，不仅会为自己树立一个敌人，而且会让赏识他的上司难堪。有经验的从政人物，都会将自己的工作报告写得真实、具体、可信，和他人的形成鲜明的对比，引起上司的怀疑。平时和上司接触时，可以借请教问题的名义向上司暗示工作上问题的存在。让上司亲自对工作情况进行调查，不要光看报告而下定论。只要上司留心观察，亲自验证，谎言就会被揭穿。


而那位正直不呵的“上司”，其实就是你。

第三阵线 国民的突破

第三阵线是有其存在的必要性。我们不能只单靠政府的协助。况且，时间已经证明了，在许多的国家政策上，利益几乎都并不是拥有涵盖性的，包括所有族群在内。


我们其实不能否认，政府对于国家政策，在很多时候都是为了讨好某族群的支持，而特别关照，偏向另一族群。这都是有政治目的的行政，而不是出于真心的为国为民。大家都为了国家政权，而以不择手段的方法，千方百计的剥削某一族群的权益，使用“愚民政策”来误导国民。


在外的世界在改变，社会也在随着趋势而改变。身为社会一份子的我们，也应该要随着社会的改变而改变，以迎合新世纪、新生代的到来。若有人觉得，政府可以真正的完全改变成一个亲各族、为各族制造一个平台，让各族学者都有机会进入本地大学，或供于他们平等的就业机会，我只能说，这似乎是在自欺欺人，痴人说梦。


历史证明了一切，只要有权益的地方，就自然有不公正的地方。有人或许会问，两线制难道不好吗？我只能告诉他们，两线制只不过是一个民主国的必经之路，但却不是最完美的。尤其在一个多元种族的国家里，政治家总会为自己的政权打算，继续的讨好某种族，然后重复着，继续剥削某一族群的权益。


每一个联盟，必然会有很多的制约。比如国阵就有了一套“国阵协议”,虽然不知道内容是什么，但大概就是要盟友都遵守某些利益上的分配，不得违反，或反对盟友意见等的协议。


在一个如此迂腐、过时的政策上，身为国民的我们，还能够期待他们会有什么大突破，或好表现？而我们又要如何期待政府对全民有一个公平的对待？连最基本的学校、学位，和学额贷款，都必须斤斤计较你来自何族，固打制的分配，甚至对异族学业佼佼者，被大学趋于门外，这种许许多多不公平的对待，别告诉我，这不是有政治意图，这不是有意的剥削。


冰山一角。。。但身为内阁政府，代表各族政党的马华、民政，和国大党，对于此事又有何辩解？民联又如何确保自己不会走向国阵的路线？记得，只要有权利斗争和联盟的地方，就会有不公不正的制约出现。结果就将原本的为官之道，“以民为本”，改成，“协议为先”。到最后，也因为这些种种的“协议”，而促使真正利民的政策，全胎死腹中。


目前为此，建立两线制算成功的国家，包括属于亚洲的台湾、澳洲，和美国。两线制是成功了，政权也易手了，但其实并不如我们预料中的好。在许多的利民政策，也因为第两阵线的反对，而不得要领。那究竟两线制的形成，是不是必须因反对而反对？大家不妨考虑。


实际上，在一个极成熟的国家里，两线制应该是有足够能力，携手合作将国家经济和社会上的和谐带上更高一层楼。首要条件就是，大家都必须以良心做事，不平则鸣。万不可为了己身利益，互相包庇，互相维护，而扰乱政纲，驾驭皇权。


但我们今天所见到的，的确如此。大家都絮着连带关系，建立属于自己的政治皇朝，即使主观提倡民主的民联阵线，也是如此，比如安华和女儿奴鲁，吉祥和儿子冠英。这未免会让我们产生错觉，觉得党内是否除了他们，就无人能胜任党内要务了？而这又何尝不是对少壮派政治前途的一种扼杀？


即使商业界也了解，唯有互相竞争，才会有进步，更何况是一个具有代表性的政党呢？每个人的政治理念都不相同，若以裙带关系来接管政党，这又是否意味着，他们根本没有民主的概念存在？而是要他人俯首倾听于自己的野心，实行自己的政治目的呢？到最后，口号仍然纯碎是个口号，目的也不过是用来吸引人民对他们支持的口号，这又何尝不是另一个“愚民政策”呢？


更堪的是，今天的政党人物已经到达目无法纪、目中无人、不懂得尊重苏丹的地步，竟连苏丹的命令，也可以不顺从。这全都是因为一个利益牵连的关系所引起，几乎是有意告诉苏丹们、甚至挑战最高元首，“行军在外，君命有所不从”。从霹雳州苏丹御政权的宣布，到最高元首对槟城港务局主席的委任状，这些政治人物可有遵从苏丹的命令，完成他们对苏丹的任务？如果连国家最高统治者的命令也可以不顺从、拖延任务的领袖，我还真怀疑，他们会如何以最民主、虚心的来倾听人民的心声？


我们应该接受，并且了解，今天国家的趋势，经已到达“官民共政”的地步。如果要趋向一个成功、繁荣的国家，政府其实是不应该选择性、封锁媒体、下封口令，抑或带有威胁性的命令，意图不让公众人士做出任何政策上的批评。他们应该鼓励公众人士，善用多媒体管道，多接触国家领袖，和协助国家政府，迈向一个更完善的机制。

或许，有人又会用国家契约或什么协议的“愚民政策”，再次的约束言论自由，不肯面对自己的懦弱。但即使鸵鸟将头埋进土中，也有伸出头来透气的一天。你总是要面对逃避不了的事实。


第三阵线，打从几个月前就听说过。问题在于，我国真的需要第三阵线吗？答案几乎是肯定的。那为何我国需要第三阵线？原因是因为第三阵线乃不属于政府组织，或联盟阵线。他们都是属于非政府组织(NGO)联合而成的独立个体。该提到的优势，当然就是非政府组织的活动，并不被政府组织所干预。比如，在许多本该由政府实行的利民政策上，很多时候是因为联盟协议的关系，或被宪法所约束，结果拖上三、五、十年，最后可能却不了了之。


比方说，本地大学的学位和学额上的分配，本该应以公平政策，不分种族，有能者居先。但偏偏就是因为协议和宪法的关系，结果固打优先的往往是土著，剩下的学位，才分配给其他族群。这其实对他族学业佼佼者而言，是一项非常不公平的教育政策。

但是，因为协议上的关系，即使他族领袖都在朝，也无法突破协议上，和宪法上的约束。无可奈何，那又是否意味着，我们也就该因此而放弃、认命呢？其实我们都不该认命，既然政府不能成全我们，我们就应该选择另一管道来制衡政府政策上对我们不公平的对待，所以第三阵线的成型，是等待时候吧了。


首先，第三阵线并不受国家宪法约束，也没有土权或你我之分，在许多国家政策上，政府组织所不敢碰、不敢“要求”的，第三阵线就能以非政府组织介入、策划、并且完成任务。其二，第三阵线的出现，其实就是要制衡政治霸权，并且督促他们的行政方向。其三，第三阵线将以国际非政府组织的强势出现，以国家为根本，以国民为归依，栽种人才，同时，也拉平了现有不公的政策。

成大事者，不争一息

汉高祖刘邦即帝位后，大肆封赏了二十多位功臣。还未封赏的将领，为了争赏而争相表功。刘邦住在洛阳南宫时，见将军们常聚在一起窃窃私语，于是召来张良询问，张良说：“陛下由平民取得天下，今已贵为天子，但所分封的对象都是旧友，而往日与陛下有仇怨的都遭到诛杀，将军们担心自身的安危福祸，所以聚在一起密谋造反。”


刘邦感到非常不安，问张良有何对策。其实张良一直以来都知道刘邦对雍齿痛恨入骨，更曾多次想诛杀雍齿，但籍与雍齿对刘邦建国的功劳频多，所以，刘邦最后也忍着一口气，即不对付他，但也不封赐他。


对于此，张良有所异议，并不认同刘邦如此不公不正的对待功臣。于是乎，张良献计，并游说刘邦为了要安抚朝中将领对刘邦的疑虑，为了不让他们有谋反之心，刘邦必须封赐雍齿。刘邦最后也接受了张良之意，封赐雍齿为邡侯！一来，刘邦想到如今刚完战，所有将士们必定还处于根疲力尽的时候，二来，国家刚在整顿的时候，如果惹怒了他们，使他们造反，刘邦肯定无法招架。所以无论事情真伪，刘邦必须以小心为上！


其实，在当时的情况来看，将军们所谈论的未必是有关谋反之事，这全都是刘邦自己制造的假现象。果真有造反的意图，张良也不会等到刘邦询问的时候才说。张良只因刘邦初即帝位，便以个人爱憎行赏论罪。造成诸臣不安，所以才忠言劝谏，希望能够改变刘邦的作风。


然而，张良为雍齿游说，尽然造成了日后刘邦对功臣的不信任，致使日后三大功臣遭到诛杀，这未尝不是张良的一句话所种下的祸根。由前者看张良；他是个忠臣，由后者看张良；他是个祸根！我认为，刘邦以平民称帝建立汉朝，所有的大臣都是当年并肩征战的伙伴，若人心不安，必会谋反，刘邦当时的心情也应该如此。


张良只不过是借刘邦的忧虑问话，而道破刘邦的心意。如果刘邦不曾有如此想过，又怎会有日后刘邦诸杀忠臣的臭名？所以当张良献意给刘邦的时候，他也轻易的接受张良的建议，平息群臣的疑虑。至于日后韩信等功臣被杀，岂是张良所能预料之事呢？

其实，这并不能说是张良的计谋高明，而是张良熟透刘邦的性格之关系。正所谓，最高招毒辣的手段，不是用刀杀人，而是用话来攻击其人弱点，而使得他日夜思索话中的真伪，直到精神崩溃，胡思乱想。