宽人严己的雅量

古代的显明君主，之所以对前来进谏的人都要礼拜，是因为他们对建言有无可无不可的胸怀；古代的仁人志士，之所以能杀身成仁舍生取义，是因为他们对生死有无可无不可的胸怀；古代的谦谦君子和德高望重之人，之所以遵循道义而天下闻名，是因为他们对名利有无可无不可的胸怀。


道义一刻也不能背离，正气一刻也不能丧失，这是人与禽兽最大的区别。一个人有了无可无不可的胸怀，他的容人之量就显露无遗。有容人之量的人，心中都有个主宰，有个辨别。这个主宰、辨别，就是雅量。


相反的，作为人来说，如果以一种怨恨的样子，以自我之见为念，以自我之见为是，以自我之喜好憎恨为怀，又如何来做事呢？


以天下为己任的人，必然能用天下，很少见到能以自己的力量而能自恃的人。用天下，不抛弃自己的私智私见，不抛弃自己的私怨私仇，不抛弃自己的私心私念，不以天下人之心为心，不以天下人之意为意，不以天下人之力为力，就必然孤陋寡闻，智见狭窄，无所作为了。所以说，做人做事须有无可无不可的胸怀与雅量。


后记：
人能虚己、无我，就能与人无争，与世无争，与物无争，随遇而安，随境而乐。
一贵贱，等苦乐；同得失，齐生死。
把便宜让给他人，把吃亏留给自己，这才是一流的处世法则。